El mandatario evocó épocas históricas marcadas por la esclavitud y el desprecio hacia la voluntad popular, como forma de responder de manera implícita a los cuestionamientos en su contra y, especialmente, al presunto intento de desestabilizar su Gobierno
El presidente Gustavo Petro dirigió señalamientos directos contra dos figuras de la política nacional: el excanciller Álvaro Leyva Durán y la exvicepresidenta Marta Lucía Ramírez, luego de que se conocieran hechos que apuntarían a una posible estrategia para deslegitimar al actual Gobierno ante instancias internacionales, especialmente ante actores clave en los Estados Unidos.
El detonante de esta nueva controversia fue la publicación del diario El País de España, que divulgó unos audios atribuidos a Álvaro Leyva, en los que se le escucha supuestamente manteniendo una conversación con un congresista estadounidense. En dicho diálogo se alude a un plan en el que se estaría discutiendo la conveniencia de la permanencia del presidente Petro en el cargo y su relación con la diplomacia norteamericana.
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A esto se sumó otro elemento que elevó la temperatura política y fue una carta fechada el 3 de julio de 2025, en la que se expresa una profunda preocupación por la supuesta degradación de las relaciones bilaterales entre Colombia y Estados Unidos, dirigida por Marta Lucia Ramírez; el documento fue enviado desde Bogotá y dirigido al senador estadounidense Marco Rubio.

Frente a estos acontecimientos, el presidente Petro recurrió a su cuenta oficial de X para emitir una dura crítica que incluyó una referencia histórica con marcada carga simbólica.
En su publicación, junto a una fotografía en la que aparecen Leyva y Ramírez, escribió: “El tiempo de los viejos hidalgos españoles terminó, los que decidían que negro era bueno y quien no, a todos los convertían esclavos, quienes determinaban qué Presidente debía morir o vivir, nunca creyeron en el voto popular, los que siempre estaban al acecho del erario público”.
Este mensaje fue interpretado como una respuesta directa al intento de presentar su administración como enemiga de los intereses estadounidenses y como una forma de reivindicar su legitimidad política frente a sectores que, según él, no aceptan el mandato popular.

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El mandatario evocó épocas históricas marcadas por la esclavitud y el desprecio hacia la voluntad popular, como forma de responder de manera implícita a los cuestionamientos en su contra y, especialmente, al presunto intento de desestabilizar su Gobierno
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El detonante de esta nueva controversia fue la publicación del diario El País de España, que divulgó unos audios atribuidos a Álvaro Leyva, en los que se le escucha supuestamente manteniendo una conversación con un congresista estadounidense. En dicho diálogo se alude a un plan en el que se estaría discutiendo la conveniencia de la permanencia del presidente Petro en el cargo y su relación con la diplomacia norteamericana.
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A esto se sumó otro elemento que elevó la temperatura política y fue una carta fechada el 3 de julio de 2025, en la que se expresa una profunda preocupación por la supuesta degradación de las relaciones bilaterales entre Colombia y Estados Unidos, dirigida por Marta Lucia Ramírez; el documento fue enviado desde Bogotá y dirigido al senador estadounidense Marco Rubio.

Frente a estos acontecimientos, el presidente Petro recurrió a su cuenta oficial de X para emitir una dura crítica que incluyó una referencia histórica con marcada carga simbólica.
En su publicación, junto a una fotografía en la que aparecen Leyva y Ramírez, escribió: “El tiempo de los viejos hidalgos españoles terminó, los que decidían que negro era bueno y quien no, a todos los convertían esclavos, quienes determinaban qué Presidente debía morir o vivir, nunca creyeron en el voto popular, los que siempre estaban al acecho del erario público”.
Este mensaje fue interpretado como una respuesta directa al intento de presentar su administración como enemiga de los intereses estadounidenses y como una forma de reivindicar su legitimidad política frente a sectores que, según él, no aceptan el mandato popular.

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